Andreas Schulenburg: Gud og kanariefuglen

Link til god udgave af Gud og kanariefuglen, hvor tegneserietexten kan læses, hvis man zoomer ind på den.

1. Spørgsmål til kunstværket

For at forstå billedet lidt bedre og måske få øje på ting, som I ikke ellers lagde mærke til, stiller vi først nogle spørgsmål til billedet. Men I må osse meget gerne tale om andre iagttagelser og oplevelser, I har ved at kigge på kunstværket!

Hvem er Gud på billedet? Hvorfor?

Hvorfor er Gud udstyret med et gevær og en sprøjte?

Hvorfor opsøger pigen Gud?

Hvis skyld er det, at kanariefuglen er oppustet?

Hvad bliver hunden helbredt for?

Hvilken slags medicin kan der være i den sprøjte, som Gud sprøjter ind i hunden?

Hvilke billeder foregår i en naturlig og hvilke i en overnaturlig verden?

Undrer pigen sig over de overnaturlige hændelser? Hvorfor (ikke)?

Ville I undre jer over de overnaturlige hændelser - at jeres kanariefugl pludselig var blevet på størrelse med en elefant? Hvorfor (ikke)?

Hvordan vil I beskrive pigen i tegneserien? Hvor gammel er hun? Er hun et "fromt barn"? Er hun meget "troende"? Eller...?

2. Sammenlign med en underberetning fra Ny Testamente

I Ny Testamente er der mange underberetninger, dvs. historier om, hvordan Jesus helbredte mennesker for forskellige sygdomme. Fx denne her:

Helbredelsen af den lamme i Kapernaum (Mark. 2,1-12)

v1 Da Jesus efter nogle dages forløb igen kom til Kapernaum, rygtedes det, at han var hjemme. v2 Og der samlede sig så mange mennesker, at der ikke engang var plads uden for døren; og han talte ordet til dem. v3 Så kom der nogle hen til ham med en lam, der blev båret af fire mand. v4 Men da de ikke kunne komme hen til Jesus for de mange mennesker, fjernede de taget over det sted, hvor han var; og da de havde lavet hul, sænkede de båren med den lamme ned. v5 Da Jesus så deres tro, siger han til den lamme: »Søn, dine synder tilgives dig.« v6 Men der sad også nogle af de skriftkloge, og de tænkte i deres hjerte: v7 »Hvad er det dog, han siger? Han spotter Gud. Hvem kan tilgive synder andre end én, nemlig Gud?« v8 Da Jesus i sin ånd straks vidste, at de tænkte sådan ved sig selv, sagde han til dem: »Hvorfor tænker I sådan i jeres hjerte? v9 Hvad er det letteste, at sige til den lamme: Dine synder tilgives dig, eller at sige: Rejs dig, tag din båre og gå? v10 Men for at I kan vide, at Menneskesønnen har myndighed til at tilgive synder på jorden« - siger han til den lamme: v11 »Jeg siger dig, rejs dig, tag din båre og gå hjem!« v12 Og han rejste sig, tog straks båren og forlod stedet for øjnene af dem alle sammen, så de blev helt ude af sig selv og priste Gud og sagde: »Aldrig har vi set noget lignende!«

Hvad bliver manden helbredt for?

Hvorfor var han blevet syg?

Hvad er forholdet mellem sygdom og synd i Markusevangeliet?

Hvad er forholdet mellem helbredelse og tilgivelse i Markusevangeliet?

Find ligheder og forskelle mellem personerne/fænomenerne i underberetningen og kunstværket:

Skriv følgende op og find deres "makker" i bibelfortællingen: Pigen? Hunden? Fuglen? Lægen/Gud? Sprøjten?

Hvad er forholdet mellem sygdom/synd og helbredelse/tilgivelse i kunstværket?

3. Filosofér over religion og helbredelser

Læs først følgende to texter om religion og helbredelse og tal bagefter sammen på baggrund af de spørgsmål, som står nedenfor.

En nutidig mirakelberetning

Niels Chr. Hvidt, som er teolog og katolik, beskriver sit møde med den blindfødte og nu seende kvinde Gemma fra Sicilien.

Gemma er en ældre kvinde, som bærer solbriller pga. det skarpe lys. Når hun tager solbrillerne af, kan man se hendes øjne: Hun mangler pupillen, den sorte prik i midten af øjet. Ifølge hendes øjenlæge burde hun ikke kunne se. Det kan man ikke uden pupiller! Gemma var da osse blind, indtil hun var 7 år gammel. Da blev hun gennem en af sin mors veninder, som var nonne, inviteret til den katolske præst Padre Pio. Præsten var kendt for sine mirakuløse helbredelser. Allerede aftenen inden Gemma sammen med sin bedstemor ankom til San Giovanni, hvor Padre Pio boede, skete underet. Gemma fortæller: "Pludselig begyndte jeg selv at se bådene på vandet. Jeg så månen, der spejlede sig, og de små skaller, der flød (= både)!"

En læge, som har undersøgt Gemma, sir: "Som læge har jeg ingen forklaring, men som troende kan jeg ikke andet end i hende se et udtryk for, at Gud stadig eksisterer og i grunden er ligeglad med vores analyser af om han er til eller ej. Af kærlighed vil han altid bryde igennem vore vante kategorier og give sig til kende igen. Det er Gemma et levende udtryk for." [1]

Hvad er et mirakel? Hvordan bruger vi ordet til daglig? Bruger vi det også om hændelser, der ikke er rigtige mirakler?

Hvad står et mirakel i modsætning til?

Kender I exempler på mirakler i dag fra film, bøger eller jeres eget liv?

Hvad siger lægen om Gud, og hvordan beskriver han ham efter Gemmas mirakuløse helbredelse?

Kronik: Da Gud blev langtidsledig

I Politiken d. 18. marts 2004 skriver journalisten Egon Clausen om den amerikanske biskop John Shelby Spong, som netop har skrevet en ny bog, der er blevet oversat til dansk. I bogen fortæller biskoppen om sin kone, som for nogle år siden blev ramt af kræft. Fordi biskoppen var så afholdt, samledes i hundredvis af sognebørn for at bede for hans kone. Da det i perioder så ud til, at sygdommen var standset, blev de bedende opmuntret: Det var jo et bevis på, at forbøn virker!

Biskoppen brød sig imidlertid ikke om de troendes forbønner, for hvad ville der være sket, hvis han ikke havde været en kendt person, men en totalt ukendt skraldemand? Så ville der ikke have været hundreder af troende, der bad for konens helbredelse, og hvad ville det have medført? Ville det have gjort, at hans kone havde fået et kortere og mere pinefuldt liv end bispindens?

Efter flere års kamp mod sygdommen bukkede biskoppens kone dog under og døde, men for biskoppen var hele forløbet et bevis på, at troen på forbøn indebar en Gud, der kunne styres til at holde hånden over de kendte, men som lod de ukendte lide.

En sådan gud måtte være et lunefuldt monstrum, som man ikke kunne have tillid til, og biskoppen konkluderede, at troen på en gud, der helbreder ved bøn, er en slags julemand for voksne, der i virkeligheden hører hjemme i åndemanernes, troldmændenes og heksenes verden.

Hvorfor vil Spong ikke tro på, at Gud udfører mirakler?

Hvordan beskriver Spong Gud, når han udfører mirakler? Er han god eller ond?

Kan man forklare, hvorfor nogen bliver mirakuløst helbredt, og nogen ikke?

Forestil jer, hvordan verden ville se ud, hvis Gud altid hørte menneskenes bønner?

Kan man godt være troende uden at tro på, at Gud udfører mirakler?

[1] (Ludvigsen og Storgaard Mikkelsen (2007): Religion i det senmoderne samfund. Systime, s. 113-15 i uddrag).